لم يأذن ] كما في كلّ واجب كذلك ، نعم لو كان موسّعاً اتّجه المنع . [ وكذلك ] الكلام [ في ] جميع [ ما تضطرّ إليه ولا وصلة لها ] إليه [ إلّا بالخروج ] من حفظ مال أو نفس أو عرض ، بل صرّح غير واحد بأنّ من ذلك ما إذا كانت الدار غير حصينة ، وكانت تخاف من اللصوص ، أو كانت بين قوم فسقة تخاف على نفسها منهم ولو على العرض ، أو كانت تتأذّى من الجيران أو من الأحماء تأذّياً شديداً ، ولم يمكن إخراجهم عنها بأن كانوا في مسكن يملكونه ، لكن قد ذكرنا أنّه ليس في شيء من النصوص عنوان الضرورة . 32 / 334 - 339 6 - حكم خروج المعتدّة من طلاق بائن من بيت الزوج : لا إشكال كما لا خلاف في أنّه [ تخرج ( المعتدّة من بيت الزوج ) في العدّة البائنة أين شاءت ] وإن كانت حاملًا تجب نفقتها على الزوج ، والإجماع بقسميه عليه . 32 / 339 7 - وجوب النفقة على المعتدّة : نفقة / أوّلًا 1 ب نفقة / أوّلًا 1 ز ( 31 / 316 - 320 336 340 ) 8 - وجوب الحداد على المعتدّة من الوفاة : حداد / أوّلًا 2 ( 32 / 276 ) عَدَس 1 - الزكاة في العدس : 15 / 205 وانظر أيضاً : زكاة / ثالثاً 3 أ ( 15 / 205 - 207 ) 2 - أكل العدس : أطعمة وأشربة / سابعاً 14 ( 36 / 485 ) عدول 1 - العدول في نيّة الصلاة : صلاة / ثامناً 1 ز ( 9 / 195 - 200 ) 2 - عدول المفرد بعمرته إلى التمتّع أو إلى عمرة مفردة : حجّ / رابعاً 2 ه‍ ( 18 / 71 - 74 ) 3 - عدول القارن بعمرته إلى التمتّع أو الإفراد بعد دخول مكّة : حجّ / رابعاً 2 ز ( 18 / 74 - 75 ) 4 - العدول من صوم إلى صوم : صوم / أولًا 1 د ( 16 / 216 ) عُذْرة 1 - تعريف العُذرة : هي جلدة كعرف الديك بين الشفرين في أعلى الفرج فوق مدخل الذكر وفوق مخرج البول إذا قطعت بقي أصلها كالنواة . 41 / 672 وانظر أيضاً : ختان 2 ( 31 / 262 - 263 ) 2 - هل للحاكم إجبار المرأة على قطع عُذرتها ، وهل للأجنبيّ قطعها حسبة ؟ وحكم ضمانها لو سرت : لا يملك الحاكم إجبار المرأة على قطع عذرتها لعدم وجوبه ، فلو أجبرها أو قطعها أجنبيّ حسبة ضمن السراية . 41 / 672